AV网站 吴福华：一场纸币上的文化苦旅
发布日期：2024-10-15 11:51 点击次数：157
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吴福华向民众网记者证据鲁西银行的历史
灵通吴福华的书橱，内部有许多是对于金融的册本
民国时期的纸币
国产欧美综合系列在线AV网站□民众网记者 李强 都慧芳
不想当学者的政客不是个好管帐。
重逢吴福华，已是5年之后，他从他的政，我当我的记者，似是陌路，但他领先留给我的“这是个有念念想的东谈主”的印象还在。
5年之后约访，倏得想起套用滥觞这句爆红累积的句式来描绘他，却也贴切。
一
自从有了货币来回，东谈主便离不开钱。吴福华之于钱既是一场别传，又是一场文化苦旅。
吴福华是中国纸币文化学学科创举东谈主，父亲多年开药铺，他也因此见过形形色色的“钱”，而“纸币”就像一张舆图，从懵懂到究诘，他的文化苦旅永恒未始离开这张舆图。
吴福华回忆说，文革时期，家里支起两口铁锅，许多旧时的纸币、布票被一把火烧了。“1983年毕业责任后，偶得几张，那时有种嗅觉，这是一种历史，应该留住来。”吴福华说。
从那时起，吴福华运行独特志地保藏纸币，封建社会从银票到当票，抗战时期从法币到鲁西币，开国后从第一套到第五套东谈主民币，他的涉猎范围极宽极广，他划粥断齑，食不甘味，时常即是为了一张纸币。
吴福华的保藏之路无东谈主喝彩，他也不曾向别东谈主谈起。因为低调，我省一个钱币众人这样描绘他：“这是一个潜藏的保藏家！”
1980年，第一套面值50元东谈主民币已被炒到100元一张。责任后的吴福华一有契机就会去兑换一张，到1988年，50元东谈主民币被炒到3800元一张的时分，他手里也曾有了几十张。
这些保藏价值极高的纸币，即便在那时亦然价钱昂贵的，保藏无疑是个无底洞，不是一般东谈主能玩得起的。为了复古我方的生涯和保藏，吴福华只得走“以藏养藏”的门路，靠复品去和别东谈主交换，好像用别东谈主可爱的邮票、瓷器去交换别东谈主手中的纸币。虽然，在责任之余，他也动过一些脑筋，搞过“勤工助藏”。
刚毕业时的吴福华贩过马鳖，炒过楼花，入过股市，他“出其不料、以快制胜”的经营策略和眼神于今令许多菏泽的实业家佩服。
刚毕业时，吴福华的工资独一33.5元，连一张那时的50元东谈主民币都保藏不起。为了保藏，他便学别东谈主在河里捉马鳖，然后到江西倒卖，不外姿首却很“巧”：别东谈主全是用手电照的笨见解，他却找了个“偏方”——把猪血抹在稻草上，头天晚上铺在河面，来综合吧第二天即是满满一层了。马鳖要身后晾干才便于佩戴，吴福华又找了个“偏方”，用烟熏，一熏即死。
“那时分周五晚上捉，周六背着一书包马鳖去江西彰树药材阛阓，周日再复返菏泽，捣饱读这一回能赚2万块。”吴福华说。
二
暮霭深千里，马蹄声碎。
1942年“九二七”大涤荡，几名色彩无言的须眉在范县王满村突遭日军盘查，要是被查出不是本村东谈主那就会有生命危境。危情时刻，村里一位老东谈主家矢口不移其中一东谈主是她的女儿，硬生生把他救了下来。此外，还有许多村里的媳妇和大密斯，以致认了其他东谈主是我方的“男东谈主”，帮他们躲过一劫……
2015年8月，山东牡丹体裁头文刊登了吴福华的一篇驰念抗战暨反法西斯搏斗生效70周年的回报体裁《永远的鲁西银行》。在这篇著述中，吴福华揭开了一段鲜为东谈主知的历史——一场特殊的“金融抗战”。
这是他在中国纸币文化究诘中的又一座地标性建筑。
自古以来，货币当作“国度利器”是每个掌权者最穷苦的总揽器用之一，手里的货币越表露越值钱，就越能把抓一个国度的经济命根子。1940年，带着“按捺伪币，保护法币，调剂金融，筹措抗日经费”的重负应时而生的“鲁西银行”，即是在一个号称史上货币最絮叨的步地配景下，运行了一步步攻城掠地的斗争艺术。
强势政事宣传，清静众人基础，进步兑换比例，拆伙日伪币币，打击取缔场地土杂钞，“把保值当作生命来看护”……一步步成长起来的鲁西币，对于敌战区来说恰如袖珍的相差口相干，鲁西币相当于升值货币，因为更“值钱”，同样面值的纸币不错换取更多法币，从敌区“入口”更多商品，从而补给抗战区东谈主民生涯和军需物质。
鲁西币的计谋意图不言而谕，那即是坚挺币值，捍卫边区政事经济，创造坚不行摧的把柄地金融环境，为抗战筹措紧需物质。这是一场看不见硝烟的搏斗。但正如真枪实弹的搏斗一样，鲁西银行在一次次的涤荡与反涤荡中坚挺了6年。许多著名无名的战士和众人为此奉献了我方的芳华和生命，谱写了一曲曲抗战颂歌。
吴福华说，在连接印刷的6年，鲁西银行行程数百华里的大退换有两三次，数十华里的小退换有二三十次。仅抗战本领，鲁西银行就印制了24亿4000多万元鲁西币。
“币乱则国乱。”吴福华说，“要是掌权者把货币当作营利的妙技，例必会产生恶性通货推广，效果例必生灵涂炭。皆白石老先生用100幅画换来的钱，礼貌只够买半袋大米；新疆一家银行竟刊行了面值60亿元的纸币，却只够买77粒大米。”
刊行6年间，鲁西币当作与南边“抗币”同等存在的“边币”，其最大面值的通顺纸币永恒未跨越200元，从而有用按捺了边区几十种货币同期通顺的絮叨风光，为今后调和币制提供了鉴戒。
8年后，第一套东谈主民币出生，其中的“马耕地”图案即是取自鲁西币的揣摸打算步地。直到此时，好多众人仍不舍鲁西币，直到政府一次次下令收缴，不少老庶民才依依不舍的告别了鲁西币。
三
用菏泽方言讲，年青时的吴福华口角常能“折腾”的，而当今，他的元气心灵都放在了政务责任和纸币文化究诘上。
约访吴福华时，他正在位于市政府的一间不大的办公室里办公。文案劳形之色布在脸上，一对清醒的眼睛却特殊精神。若说眼睛是窗户，从这种对比中就能揣摩出他念念维的跨度。
访谈时提及，鲁西银行有这样明后的历史，有莫得可能将来拓荒个菏泽银行，延续鲁西银行的明后，莽撞当今多样银行霸占菏泽金融阛阓的尴尬？
吴福华抒发了两层趣味趣味：第一，受历史和政策原因影响，菏泽银行好像说鲁西银行暂时还不会拓荒；第二，不应该用“霸占”、“尴尬”的眼神看外来银行，银行是一个场地金融活跃亦然经济发展的体现，银行多了是功德儿。
噼里啪啦，噼里啪啦……言语间，吴福华唾手提起一把毕业时珍视于今的算盘，如新的一样。除了金融册本，这是他的最爱。
“我即是学这个的，累了就拨弄几下。活手即是活脑。”吴福华说，他与金融文化结缘是一种修行，亦然一个东谈主的战斗。为了究诘纸币文化，他诈欺节沐日遍访多样原址古物，如今分别在菏泽的鲁西币印刷厂厂址他都了然入怀。为了记取从古于今的数千种纸币，他往往看了一遍又一遍的图样，再到博物馆看什物，周六周天一看即是一天。
提及如今电子货币大行其谈的期间，为何费力搞这些看似不消的究诘？吴福华有我方的磋议。
“菏泽的金融历史源源而来，众人都知谈天下上最早的纸币‘交子’，却很少有东谈主知谈交子的发明者张咏即是菏泽鄄城县东谈主氏。”吴福华说，梳理历史不错细察翌日，纸币文化究诘绝非是聊以自慰的不辛劳。
潘建荣可谓菏泽考古文化界的名宿。在与潘老的一次雷同中，吴福华说，你们那一代东谈主为菏泽的“静态文化”作念出了庞大孝敬，那是对传统文化的挖掘；咱们这一代东谈主要在“动态文化”中收受阐扬，最终把“静态文化”打酿成一种产业，也即是文化产业，而撬动这一产业的即是“金融”。
也因此，吴福华准备在本年发起两场活动。除了倡议举办张咏纸币文化节外，另一个即是召开鲁西银行文化研讨会，让历史还鲁西银行一个自制，用鲁西精神激勉当代金融东谈主敢闯敢拼。
“以后退休了，会络续搞文化究诘，一是鲁西南文化，二是金融文化。”吴福华说，今后，他但愿更多的金融本钱为菏泽的文化产业提供发展血液，但愿有一天能看到一幅“村村博物馆，户户鲁西南”的壮丽画面。
注：
吴福华，现任菏泽市政府副文书长、市金融责任办公室（菏泽市场地金融监督解决局）主任（局长）