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6月25日下昼14：00-15：30，在吉林大学东荣大厦10楼会议室，暨南大学新闻与传播学院副院长、博士生导师曾一果老师为吉林大学师生带来了一场题为《数字时期我国后生的亚文化现实》的讲座，本场讲座由吉林大学体裁院暨新闻与传播学院副院长、博士生导师孔朝蓬老师主合手。

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曾一果老师以史为轴，紧跟热门，明晰而深切地为大师厘清后生亚文化的发展线索。会议起头，曾老师以“杀马特”文化为引，通过影像贵府和深度报谈直不雅地呈现21世纪初我国典型的亚文化现实样貌。他指出，“杀马特”文化在发展经过中永久带有浓郁的中国乡村气质，这亦然其相较于泰西后生亚文化的私有之处。在改换通达后，颠倒是互联网时期，亚文化的文本和作风伴跟着后生们的现实创造变得愈加丰富种种。尽管现实体式有所不同，但在亚文化启动阶段，二者王人是在与父辈的冲破经过中造成。泰西亚文化本体上是一种记号性通顺，却在代际间保合手机要的区隔与研讨。 衔接上文，曾老师将眼神转回改换通达后我国后生亚文化现实。他指出，中国的后生亚文化具有强烈的本村炮味和阶段性特征，必须纠合那时期分娩布景加以老师。而在数字时期，我国后生亚文化呈现出新特征：拒抗性、区隔性、参与性、反哺性。因此，当代的亚文化讨论需要在赫伯迪格经典表面模子的基础上再行念念考，不行再按照以往浅近的违背-收编念念维进行讨论。数字时期我国后生亚文化与主流文化造成了一种不休变动的“多档次协商关系”，主流文化与亚文化的关系也在这个经过中被不休重塑。

终末，曾一果老师就文化科罚问题回来了三种亚文化科罚模式：一是社会监管模式，出台具有科罚性的文化战术；二是政事与贸易的有用收编；三是确立互鉴交融模式。在商议设施，同学们就后生文化和亚文化科罚等问题积极发问，曾老师也逐个给以耐性解答。 吉林大学新闻与传播学院周大勇老师、王健副老师、好多澍副老师、王志成竭诚等多名师生参与了本次讲座，并同曾老师就亚文化的当代特征与发展等问题伸开强烈商议。

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